釋奠與權力：初唐國家教化的理解與建構
釋奠與權力：初唐國家教化的理解與建構
NT$450
作者：謝明憲／國立清華大學、國立臺北科技大學、中原大學擔任兼任助理教授職務
出版日期：2016/08/01
語文：繁體中文
ISBN/識別號：9789864371174
DOI/電子書：10.6140/AP.9789864371174
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本书以唐高祖武德七年国学释奠讲学，作为叙事上的开场白，实因此事是极特殊的历史事件。除了选择在国学的场域中，面对「三教」之问题，更在释奠礼中，重启「先圣」之议论。据古以论今，孔庙释奠从来不是理所当然之事。行礼如仪的表象下，应思索儒学与政治何以彼此依存？初唐释奠企图维系什么样的价值观？「师」的概念，同时作为政治与教化上的神圣权威，为何成为此次释奠讲学的核心问题？其次，「师」作为君臣关系之下的「例外」特殊身分，如何被收编于政治之中，成为政权结构下的一个环节？据此，或该借由什么仪式、著作推崇「师」之「圣」，方使唐代正义得与春秋时期的孔子衔接呢？诸问题所衍生之脉络，或与今日学术之见有所补益。中国自汉以来官学均为儒学？谢明宪老师的研究告诉您：尊孔崇儒从来不是理所当然之事。
谢明宪
台湾南投人，国立清华大学中国文学系博士。现于国立清华大学、国立台北科技大学、中原大学担任兼任助理教授职务。研究领域为经学、先秦两汉魏晋南北朝学术史、叙事学。
台湾南投人，国立清华大学中国文学系博士。现于国立清华大学、国立台北科技大学、中原大学担任兼任助理教授职务。研究领域为经学、先秦两汉魏晋南北朝学术史、叙事学。
序
自序
自序
第一章 序论
第一节 问题的提出与形成
第二节 本文各章内容要述
第二章 唐高祖武德七年释奠讲学的策略、目的及其问题
第一节 文献中描述的武德七年释奠讲学之礼
第二节 「讲学」之次序
第三章 从「南北学」的众说纷纭到定于一的「正义」
第一节 「学」分南、北与「国学」
第二节 从「俗本」到「定本」
第三节 初唐「正义」的波折
第四节 「正义」与《正义》：「疏不破注」的命题矛盾
第四章 唐前儒学「师说」的形成与变迁
第一节 《五经正义》序文中的「先师」意识
第二节 「师说」与义疏形式
第三节 汉代的经「说」与「说」经
第四节 后汉「学通古今」风气下的师说
第五章 「君」与「师」：教化者与国家教化仪式
第一节 「入说」与「教授」：两种「说经」的现象
第二节 作之君师：教化者的空间与身分转变
第三节 从太牢祀孔到「释奠」孔子
第六章 唐代国学释奠先圣的空间与身分
第一节 从「二圣」到「生民以来一人」
第二节 释奠「先圣」的位次及地位升降
第三节 「先师」之义的转变
第七章 结论
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