剧场反映人生。台湾不只有云门舞集,还有多重文化的戏剧演出,多样化的创新风格,以及另类的舞台戏剧再现。本书运用新颖且实用的跨文化主义(Interculturalism)和女性主义(Feminism)的方法研究台湾剧场历史的发展脉络,并解析17个(16个在台湾,1个在洛杉矶)分别由赖声川、周慧玲、魏瑛娟、戴君芳、吴幸秋、王墨林、谢喜纳与陈士争所执导的表演。借由比较这些剧场表演与其他在美国和法国上演的代表性剧场,作为表现台湾剧场文化的多层面及其互动的例子;也说明了表演和文化的全球化反映了全体人类的情感、思想、存在和美学。
039第二章 台湾当代剧场历史
039 I. 台湾小剧场 & 西方戏剧理论
046 II. 台湾剧场史:1980年代的小剧场运动
050 III. 话剧历史
053 IV. 小剧场运动
054 V. 1980年代的小剧场
063 VI. 1985到1989年的小剧场
072 VII. 1990年代小剧场──后现代剧场
074 VIII. 第一代实验剧场和第二代小剧场的差异
076 IX. 小结
079第三章 台湾女性主义剧场
079 I. 后殖民时期的台湾性别观
092 II. 台湾剧场作品
093 III. 周慧玲执导之创作社剧团
104 IV. 魏瑛娟执导之莎妹剧团
124 V. 戴君芳执导的《柳.梦.梅》
127 VI. 吴幸秋执导的《孽女.安蒂岗妮》
134 VII. 国际女性戏剧节
134 VIII. 小结
137第四章 跨文化剧场:跨文化主义、东方主义、表演研究及女性主义后殖民论述
139 I. 跨文化剧场
147 II. 谢喜纳至台执导《奥瑞斯提亚》
163 III. 东方主义 &《邹.伊底帕斯》
168 IV. 跨文化评论的不同争辩
176 V. 东方 vs. 西方
181 VI. 《桃花扇》中的女性后殖民主义
185 VII. 寻找欧洲以外的跨文化灵感
189第五章 东方框架的西方传统:赖声川的表演工作坊
191 I. 《西游记》:中国传统文化与西方现代性
199 II. 《回头是彼岸》:国家认同和文化认同
208 III. 《暗恋桃花源》:镶嵌在中国框架里的西方传统
218 IV. 《如梦之梦》:梦、生命、历史与回忆
233 V. 小结
235第六章 结论
243引用书目
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