雅俗相成──傳統文化質性的變易
雅俗相成──傳統文化質性的變易
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本论文集乃执行教育部补助国立中央大学「发展国际一流大学及顶尖研究中心计划」中的一项整合型计划「传统文化之雅与俗」的研究成果。研究团队借由一个共同的「雅与俗」核心理念，将看似无关的个案研究，通过宏观视野的勾连、笼摄，并以古今参照及不同领域彼此互证的方式，达到对传统文化雅、俗问题的了解。
十二篇论文的内容，关涉雅、俗文化的冲突、消长、交会、互涉、并蓄、以俗为雅及化雅为俗等，诚多元而丰富。不仅是雅、俗文化「点」的探讨，且隐然连成「线」的呼应与观照。
王次澄
曾任私立东吴大学中国文学系副教授（1983年8月-1990年9月）、英国伦敦大学亚非学院中国及内亚洲系（China & Inner Asia Department, School of Oriental and African Studies, London University）高级讲师（2001年9月-2005年7月）。现任国立中央大学中国文学系专任教授兼系主任。研究专长为六朝文学、宋元诗歌、唐宋散文、西方汉学。
郭永吉
1971年生，毕业于台湾清华大学中国文学系，获得博士学位。研究领域为两汉经学史、汉赋、魏晋南北朝文学与文化。发表论文有：〈两汉经学师法家法考〉、〈先秦两汉东宫称谓考〉、〈先秦至西汉博士论考〉、〈王粲登楼赋结构分析及创作技巧探索〉、〈王粲〈登楼赋〉主旨探索——兼论其归曹后的心境〉、〈琴法自然——试论先秦两汉之琴教〉等。
曾任私立东吴大学中国文学系副教授（1983年8月-1990年9月）、英国伦敦大学亚非学院中国及内亚洲系（China & Inner Asia Department, School of Oriental and African Studies, London University）高级讲师（2001年9月-2005年7月）。现任国立中央大学中国文学系专任教授兼系主任。研究专长为六朝文学、宋元诗歌、唐宋散文、西方汉学。
郭永吉
1971年生，毕业于台湾清华大学中国文学系，获得博士学位。研究领域为两汉经学史、汉赋、魏晋南北朝文学与文化。发表论文有：〈两汉经学师法家法考〉、〈先秦两汉东宫称谓考〉、〈先秦至西汉博士论考〉、〈王粲登楼赋结构分析及创作技巧探索〉、〈王粲〈登楼赋〉主旨探索——兼论其归曹后的心境〉、〈琴法自然——试论先秦两汉之琴教〉等。
序 ／王次澄
读〈游侠列传〉 ／朱晓海
西汉朝廷乐舞之雅与俗──兼论儒家学说与西汉政权的关系 ／郭永吉
南北朝文字俗写现象之探究──从《颜氏家训》反映当代文字俗写现象 ／李淑萍
雅俗交会──六朝知识阶层与志怪 ／龙亚珍
〈新乐府辞〉中雅俗互涉──以白居易〈新乐府〉为讨论中心 ／陈家煌
唐宋围棋诗歌的雅与俗 ／卢庆滨
试论黄庭坚《山谷词》的「以俗为雅」 ／卓清芬
雅俗并蓄，情景兼怀──白玉蟾及其〈九曲櫂歌〉研析 ／王次澄
笑话、善书、恶婆娘──论《狮吼记》中的苏轼 ／李元皓
士人谈鬼：于俗趣中求雅理──读南海霍氏藏本罗聘《鬼趣图》题咏诗文 ／程章灿
殖民、营养与风尚──日治时期台湾的大众畜产饮食文化 ／李力庸
阿兰．赫内．勒萨日的三部中国剧本与十八世纪法国市集民营剧场的中国想像 ／许凌凌
读〈游侠列传〉 ／朱晓海
西汉朝廷乐舞之雅与俗──兼论儒家学说与西汉政权的关系 ／郭永吉
南北朝文字俗写现象之探究──从《颜氏家训》反映当代文字俗写现象 ／李淑萍
雅俗交会──六朝知识阶层与志怪 ／龙亚珍
〈新乐府辞〉中雅俗互涉──以白居易〈新乐府〉为讨论中心 ／陈家煌
唐宋围棋诗歌的雅与俗 ／卢庆滨
试论黄庭坚《山谷词》的「以俗为雅」 ／卓清芬
雅俗并蓄，情景兼怀──白玉蟾及其〈九曲櫂歌〉研析 ／王次澄
笑话、善书、恶婆娘──论《狮吼记》中的苏轼 ／李元皓
士人谈鬼：于俗趣中求雅理──读南海霍氏藏本罗聘《鬼趣图》题咏诗文 ／程章灿
殖民、营养与风尚──日治时期台湾的大众畜产饮食文化 ／李力庸
阿兰．赫内．勒萨日的三部中国剧本与十八世纪法国市集民营剧场的中国想像 ／许凌凌
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