考古學概論
考古學概論
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本书主要着重在考古学这门学科的理论方法，及手段技术等两个领域，希望可作为认识考古学的一本入门书籍。学术研究本来是不该有「教科书」、「标准版」的概念，只因「考古学」在今日社会已经不是个陌生名词，然而相关基础书籍在台湾却仍出奇的少，所以才勉强整理出版了此本概论。希望读者在看过这些基本知识后，每个人都可以开创出自己的「考古学」。
编辑部：想请教您当初决定撰写、出版此书的契机？
陈老师：最主要原因还是台湾社会尚缺乏一本完整介绍考古学基础的书籍。过去我们可以从一些考古研究相关的专书、报告、论文，甚至是推广文化资产活动的参考手册里看到部分的介绍，但是从未完整集结成册，这让一般人比较难以窥见这门学科的全貌。近年在社会中有很多考古工作在进行，相信应该有些国民也会感到兴趣。因我又在学校开设「考古学概论」课程多年，于是便借此机会把历年的资料集结，一方面也算是尽个人从事教学工作应尽的责任。
编辑部：相较过去与华艺合作出版的考古系列专书（《淇武兰遗址考古学研究论文集》、《山林里的南岛语族》），这次撰写通论型教材是否对思维或书写方式造成挑战？
陈老师：《淇武兰遗址考古学研究论文集》是本针对一处重要考古遗址的专门性研究；《山林里的南岛语族》是谈论整个台湾的考古学议题，而本书则偏向是一本基础的教科书，内容性质较不相同。如果参照本书中所提到，考古学的领域里包含了理论方法、手段技术与研究成果等三方面，那么前两本书就是研究成果，本书则是综合介绍了要达到这种成果的理论方法与手段技术。
撰写教科书的心态当然会稍偏保守，所以我希望读者把它当作一种参考知识即可，而不是教条，从而限制想像、抹杀了创造力。任何学术工作都应该要随时抱着挑战传统与权威的精神，所以我才在书背封底说「希望每个人都可以开创出自己的考古学」。
编辑部：以教育的角度而言，您认为目前台湾在培育新世代考古学者的训练上最大的瓶颈是什么？您期望《考古学概论》能在教学上扮演什么样的角色？或启发学生哪些面向？
陈老师：因为自然科学进步迅速的关系，现代所见的考古学研究非常重视利用各种新科技，希望从所谓更科学的角度，提出纯然客观的资料来一举解决问题。然而考古学的研究对象是人与文化，只要涉及这个议题，常常便无法只从自然科学的数据来解决问题。
所以本书中一再强调，自然科技提供了我们更多可能去获得资料与线索，而最后的关键与解释仍然要回到人文社会学科，这也是考古学最与众不同的特质。一方面我们积极接受新科技，另一方面不忘回归探讨人与文化的本质，希望它在迅速向前迈进之同时，不至迷失方向。因此，对学科性质的某种基础体认还是必要的，我想这是本书的目的。
编辑部：如果展望未来十年、甚至二十年，您认为台湾考古学最可能面临的转变或新挑战是什么？
陈老师：考古学是从田野的发掘、遗物分析，到资料解释的一门学科，目的是了解人与文化的各种现象与历程。限于学科性质（如地下埋藏物的残缺），最终也许无法获得一种非常细微如历史事件性般的解答，不过相对有足够的高度去看清人与文化的发展全貌。例如，我们可以观察从远古到今日人类一路走来的过程，比较简单、复杂甚至文明社会的成与败，这点是其他学科比较难达到之处。
人类与文化的演化是很难回头的道路，但却是允许选择的。所以作为一位考古学者除了描述、解释许多为人不知、深埋于地下的考古发现外，也应该思考它对我们社会提供的意义是什么？如何利用千万年以来的经验让未来社会选择朝往正确的途径。因此在考古学的知识体系中，身为一位考古学者同时也是一位思想家，这是一个极具挑战性且值得努力的方向。
陈有贝／国立台湾大学人类学系教授
国立台湾大学人类学系学士、硕士，日本九州大学比较社会与文化（考古学研究室）博士，现任国立台湾大学人类学系教授。主要从事台湾与东亚考古学研究，着有《淇武兰遗址考古学研究论文集》（2020）、《山林里的南岛语族：台湾原住民族群的形成论》（2022）、《台湾考古学》（日文书；2024）。
国立台湾大学人类学系学士、硕士，日本九州大学比较社会与文化（考古学研究室）博士，现任国立台湾大学人类学系教授。主要从事台湾与东亚考古学研究，着有《淇武兰遗址考古学研究论文集》（2020）、《山林里的南岛语族：台湾原住民族群的形成论》（2022）、《台湾考古学》（日文书；2024）。
自序
第一篇 考古学的理论与方法
第一章 考古学的学术领域
第二章 考古学的发展史
第三章 考古学的资料
第四章 考古调查与发掘
第五章 基本研究方法 1：层位学与类型学
第六章 基本研究方法 2：分类与统计
第七章 基本研究方法 3：从器物、资料到人与文化
第二篇 考古学与我们的社会
第八章 考古研究的社会意义
第九章 遗物、遗址与社会
第十章 考古遗址的法律
第十一章 遗址保存的问题与对策
第十二章 遗址所有权与考古工作伦理
第十三章 口传、神话、民族史与考古学
后记
引用书目
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